Hung gar
12 mostů Hung Garu (sap yih ji kiu)
(podle Gam Bok Yina)
Hung Gar - styl versus systém
Před vysvětlením principů Hung Garových mostů je důležité nejdřív porozumět rozdílu mezi stylem a systémem Hung Gar.
- STYL Hung Gar je všeobecně znám jako jihočínský vnější styl Kung fu. Je to jednoznačný a rozpoznatelný styl který má určité charakteristiky.
- SYSTÉM Hung Gar zahrnuje filozofii, praktické strategie, principy, taktiku a pojmy. Systém je to co dává stylu hloubku, důslednost a efektivitu.
Přímo 12 Hung Garových mostů je pouze jeden z klíčů k systému Hung Gar. Dalšími jsou zvířata, elementy, čtyři pilíře, ovládání dechu a osobní charakteristiky - čest, charakter, a zasloužená důvěra v rodině (Gar).
Teorie a principy mostů
Mosty jsou cvičení a strategie která (skrz aplikaci principů, technik, schopností, ustálení v pozicích a načasování) nastoluje výhodu a umožňuje přenos energie a kontrolu.
- přes "vnitřní most" (propojení) uvnitř člověka, mezi jeho vlastní vnitřní energii (čchi) a vnější silou
- přes "vnější most" (propojení) mezi člověkem a jeho protivníkem
Most mezi protivníky může vzniknout jak útočnou tak obrannou technikou. Může být použit jako přípravné stadium, přípravný postoj sebe a soupeře. V tomto případě pak může být most tvořen jakoukoli částí těla nebo zbraní.
Most uvnitř člověka je princip, technika a cesta, která umožňuje vnitřní energii transformovat na efektivní vnější sílu a zaměřit na cíl. Zvlášť jsou popsána principy Čchi a energie. Pěstování vnitřního mostu vyžaduje přiměřené schopnosti a porozumění všem složkám "holistického konceptu" Hung Garového systému jak je uvedeno níže.
12 mostů Hung Garu
Hung Gar je znám pro svých specifických 12 mostů (Sahp Yih Ji Kiu), or Kiu Sau. Koneckonců koncept Kiu Sau je běžný v mnoha stylech Čínských bojových umění. Mnozí věří že principy 12 mostů Hung Garu reprezentují boj zblízka se soupeřem, který může chytat, držet a omezovat a nebo boj na dlouhou vzdálenost a použití zbraní nebo částí těla.
Postupem od základních pohybů a znalostí v každé formě jako jak umístit nohu, tělo a zbraň, 12 mostů se zaměřuje speciálně na to, aby člověka naučil "holistický koncept" - ZPŮSOB pohybu, JAK pohyb funguje. Ne jen jak umístit tělo, končetinu a zbraň. Například je možné provést některé vybrané pohyby jako Bik (tlačení), Jai (kontrola) nebo Wan (odvedení).
Jak je uvedeno výše, zavedení cvičení vnitřních a vnějších mostů je nepostradatelné k pochopení a použití 12 mostů vlastně propojené. K efektivnímu provedení 12 mostů je nezbytné porozumění následujícího základu holistického konceptu:
- vnitřních a vnějších základů, které jsou zahrnuty do kombinace technik a postojů
- práce s těžištěm
- zvuků
- emocí
- ovládání dechu
- zaměření Tan Tienu
- svalové kontroly
- rovnováhy a pozic těla
- směřování útoku a obrany
- správného použití končetin a zbraní (blokování, útok, kontrola, lámání a záchyty)
- duch a koncentrace
- čistota záměru
Trvá mnoho let poctivého tréninku zvládnout tyto prinipy a také rozvinout své fyzické schopnosti - sílu a odolnost, abyste je byli schopni efektivně použít.
12 mostů také reprezentuje klíčová slova a principy Hung Garu, které tvoří základ a význam umění a také slouží k vedení studenta po cestě a objevit tajemství umění.
Ke snadnějšímu zapamatování se tradičně používalo dvou veršů po sedmi slovech, jako tradiční čínská báseň. Ale protože je k tomu potřeba 14 slova a je jen 12 mostů, přidáváme dvě slova navíc. Nemají žádný zvláštní význam, obvykle se používá Saan\Hoh, Kin\Kwan nebo Yam\Yeung.
Příklad kompletního dvouverší o 14 slabikách pro zapamatování mostů:
gong yauh bik jik fan dingh chuen
taih lau wan jai dengh (saan hoh)
Není jednoduchý úkol vyjádřit a adekvátně slovy popsat tyto techniky a k jejich pochopení potřebujete rady a vedení svého Sifu, jeho vlastní výklad a demonstraci.
Dále bude následovat vysvětlení a popis principů na příkladech pěstních technik pro snažší pochopení. Poté je snadné najít a využít tytéž principy při použití těla, nohou a zbraní.
Gong (tvrdost)
- toto je jeden z nejzákladnějších a nejpůvodnějších principů Hung Garu jako tvrdého stylu a cvičící musí umět vytvořit a použít takovou sílu. Je obsažen v každé formě a reprezentuje spojení všech vnitřních a vnějších prvků zmíněných výše.
Při provádění mnoha mostových technik pomocí rukou se síla mění z měkkosti a uvolněnosti do tvrdosti, která je výsledkem dynamického napětí na předloktí, které sjednocuje zápěstí, předloktí a paži v silnou a účinnou jednotku. Rovněž změna postoje ze Sei Ping Bat Fahn na Jing Ma spolu s rotací pasu je dalším příkladem vytváření tvrdé síly.
Učí a umožňuje cvičícímu vytvořit a nasměrovat vnitřní energii z Dan Tienu ven z těla ve formě tvrdé a kocentrované síly. To je základ mnoha Hung Garových technik.
Yauh (měkkost)
- měkké, kruhové a uvolněné pohyby slouží ke sbírání energie a jejímu doplňování do Dan Tienu. Paže jsou uvolněny v ramenou a provádějí kruhové pohyby s požitím formace Dingh popsané níže. Mimo doplňování vnitřní energie může být tato měkká technika použita k přesměrování síly protivníka a tím k získání výhody nad ním, k přípravě na útok, znehybnění nebo vyvedení z rovnováhy.
Při odpovídajícím použití může být most Yauh velmi efektivní a otevřít průchod v protivníkově obraně nebo útoku a tím vytvořit příležitost k vlastnímu útoku.
(příklady: tit sin 26, 29, 51, 52, fu hokh 20, 21)
Bik (tlak)
- nasměrování vnitřní síly z Dan Tienu skrz pevný postoj do aplikace nebo techniky, kterou je krátký, silný odkláněcí blok. Rozsah pohybu je obvykle velmi malý a může být prováděn jednou nebo oběma rukama.
(příklad: tit sin 5)
Jik (přímost)
- přímočaré nasměrování a doručení koncentrované síly z pasu skrze ruku. Je to opět jeden z nejzákladnějších a nejpůvodnějších principů Hung Garu a ve všech formách je mnoho příkladů.
Fan (rozdělení)
- nasměrování vnitřní energie z Dan Tienu ven z těla a do stran. Používáme kruhový pohyb, obvykle oběma rukama současně s použitím hřbetů pěstí. Nízké těžiště se během aplikace techniky ještě více snižuje.
(příklad: tit sin 20, 35, 44, 58, 68, fu hokh 55, 60, 96)
Dingh (stabilita)
- použití rukou jako železného mostu pro vytvoření a zachování síly a stability. Provádí se jednou nebo oběma rukama, napnutými pažemi, dlaně směřují dopředu v 90o nebo 180o úhlu k předloktí, prsty společně napnuté. Toto postavení umožňuje optimální napětí svalů předloktí do uzamčeného pevného postavení.
(příklady: tit sin 16, 32, 40, fu hokh 7)
Chuen (proniknutí)
- použitím přímočaré síly jako u principu Jik proniká skrz techniku protivníka. Lze použít jednu nebo obě ruce, natažené do přímky od ramene až ke konečkům prstů. Těžiště během techniy klesá. To umožňuje dovést velkou sílu z Dan Tienu do konečků prstů a efektivně zasáhnout protivníka do hlavy, krku, žeber nebo na solar.
(příklady: tit sin 18, 33, 42, 56, 66)
Taih (zvednutí)
- tento princip požívá směřování síly z Dan Tienu ven a nahoru s použitím jedné nebo obou rukou. Důležitý je stabiní postoj s nízkým těžištěm, jež se při provádění aplikace nebo techniky dále snižuje. Použitím kruhového pohybu směrem nahoru lze efektivně zasáhnout čelist protivníka nebo jej vyvést z rovnováhy.
(příklady: tit sin 12, 15, 48, 64, fu hokh 14)
Lau (proud, zásoba)
- mezi různými školami lze nalézt dva různé výklady tohoto principu. Slovo Lau totiž může znamenat proud a nebo zásobu, znaky pro tato slova jsou rozdílné ale výslovnost je stejná. Dnes už není jasné, který výklad je původní, ale oba dve jsou velmi užitečné, uvedeme oba:
- Lau (proud) - přesný význam slova je proudit, šířit se, obíhat. Plynulé pohyby, obzvláště pro blokové techniky nebo techniky ke kontrolování protivníka mohou úspěšně posloužit k odvrácení nebo překonání protivníkova útoku. Obvykle se používá na krátkou vzdálenost, s malým rozsahem pohybu, provádí se předloktí (kiu sau). Tento princip také umožňuje použití protivníkovy síly proti němu. Často se používá v návaznosti na princip Bik a založena na principu Jai - kontrolovací technice. Kombinace Bik, Jai a Lau je je běžný obranný postup.
- Lau (zásoba, rezerva) - protivníka lze často překonat bez přehnaného fyzického úsilí prostě tím že si uchováte zásobu své síly a pečlivě zvažujete jeho schopnosti, slabosti a sebedůvěru. Tak poznáte jak nejlépe reagovat na vzniklou situaci. Odhadnutí protivníkových schopností byste měli být schopni při fyzickém kontaktu s ním i na dálku. Další význam může spočívat v krátké pauze mezi technikami, v tomto případě obvykle následuje technika Jai.
(poznámka: Tang má na vlajce znak pro význam "zásoba, rezerva")
Wan (odeslání)
- použití síly protivníka a jejím přesměrování tak, aby mohla být použita v náš prospěch k překonání protivníka, buď lámací technikou nebo vyvedením z rovnováhy. Protivníkovu sílu shromažďujeme a přesměrujeme použitím kruhového pohybu paží.
(příklady: fu hokh 20, 21)
Jai (kontrola, ovládání)
- spočívá v nasměrování vnitřní energie z Dan Tienu do jedné nebo obou rukou a použití principu Yauh. Následuje pomalé použití rukou ve formaci dlaní nebo tygřího spáru a přeměna principu z měkkého na tvrdý, ovládnutí protivníkovy síly a schopnosti reagovat. Provádí se ze stabilního postoje s nízkým těžištěm, jenž během provádění techniky dále klesá, použitím pohybu předloktím směrem k ose těla, spolu s odpovídajícím výdechem a zvukem. Může překonat protivníkovo držení a vyvést z rovnováhy.
(příklady: tit sin 19, 34, 43, 57)
Dengh (usazení, uspořádání)
- nasměrování vnitřní energie z Dan Tienu skrze jednu nebo obě ruce a zároveň směrem dolů, s použitím stabilního postoje s nízkým těžištěm, které během použití aplikace nebo techniky ještě dále klesá. Použití síly směrem dolů a snižování těžiště probíhá současně a dává tak technice ještě více síly skrze paže a lokty.
Použitím principů všech mostových technik spolu s ovládáním oběhu vnitřnía vnější energie, strategií a zvládnutím všech ostatních prvků umění Hung Gar dovede studenta k tomu, že bude instinktivně vědět, jakou kombinaci použít k ukončení souboje, vyhnutí se protivníkovi nebo jeho podrobení.
Schopnost vytvořit most a udržet jej
12 mostů, jak se učí v rámci systému Hung Gar, poskytuje značnou možnost volby pro potřeby a strategie většiny (pokud ne všech) možných situací. K vytvoření mostu a jeho udržení je však potřeba dokonalého pochopení teorie a zvládnutí principů.
Je normální, že váš protivník se instinktivně snaží přerušit nebo zničit váš most. Tudíž musíte být schopni kromě vytvoření mostu jej také udržet. K tomu slouží aplikace vnitřních mostů a dále dovednosti a znalosti všech složek systému Hung Gar.
Vytvořit most a vstoupit
To je koncept dvou po sobě následujících kroků. Vytvoření mostu s protivníkem (nebo jeho zbraní) a vstupu, neboli útoku s použitím tohoto konkrétního mostu. Umožní efektivní zásah na zranitelná místa protivníka nebo znehybnění jeho útočné techniky nebo zbraně.
V reálné situaci je pak rozhodující vytvoření efektivního mostu, který vám umožní realizovat váš konkrétní záměr.
Dlouhý a krátký most
Hung Gar učí strategii a dovednosti boje na krátkou i dlouhou vzdálenost, tedy i mostové techniky jsou krátké a dlouhé.
Aplikace mostů v těchto dvou rozdílných situacích očividně musí být rozdílná, aby vyhovovala strategii. Hlavní rozdíl není v samotém mostu, ale ve vašich znalostech a aplikacích mostových principů na rozdílné vzdálenosti v těchto aspektech:
- vnější a vnitřní základy, které jsou včleněny do kombinací postojů
- práce s těžištěm
- kontrola dechu
- nasměrování Dan Tienu
- rovnováha a pozice těla
- směr útoku a obrany
Mosty a stádia vývoje
Někteří lidé mluví o studiu bojových umění jako o cestě skládající se z jednotlivých mostů, které je třeba překročit. Myslí se tím stupně vývoje studenta a mohou být přirovnávána ke stádiím života.
V Hung Garu toto přirovnání obvykle nepoužíváme. Ty styly, které to používají, pak mluví o mostech jako o:
1. plovoucích, nestálých, neumělých, nevyvinutých
2. s povědomím, částečným porozuměním, vyvíjejících se
3. osvícených, trvalých, koncentrovaných
Most mezi záměrem a výsledkem
Záměr je kritický faktor zahrnutý ve všech konfliktních situacích. Oba dva záměry,tvůj i tvého protivníka je nutné vzít v úvahu. Špatné posouzení záměru nebo provedení techniky založené na neujasněném záměru mohou mít neblahé následky pro obě strany.
Spávná rovnováha mezi pochopením použití a použitím mostů a dále zhodnocením, pochopením a provedením záměru umožní uspořádat zvládnuté techniky a energii pro danou situaci.
V jakémkoliv konfliktu je důležité správné pochopení toho, co se skutečně děje, a skutečného záměru protivníka. Umožní nám zaměřit úsilí správným směrem a k dosažení správného výsledku. Záměr je základem k provedení mostu.
Tak se vlastně záměr sám stává důležitým mostem. Skrze něj může energie, koncentrace a technika dojít k dosažení žádaného výsledku.
Používané fráze, které popisují koncept mostů
- metoda a strategie jak kontrolovat protivníka
- spojení mezi protivníky
- strategie k přemostění mezery mezi protivníky
- použití mostu k poražení nebo zničení mostu protivníka
- přemostění umožňuje přístup k vitálním a zranitelným místům protivníka
- zničení mostu protivníka dává příležitost k získání výhody nad ním
Poznámka
Příklady lze nalézt pod daným číslem v knihách Tit Sin Kuen a Fu Hokh Seung Ying Kuen od Lam Sai Winga. Ovšem je mnoho dalších příkladů napříč všemi Hung Garovými formami. Vždy mějte na paměti že 12 mostů mluví o ZPŮSOBU provedení techniky, ne o pohybu.
(poznámka: čísla obrázků souhlasí i na plakátech, knihy i plakáty lze najít naskenované i objednat na stránkách sifu Pavla Macka, plakát i knihu Fu Hokh můžeme na požádání půjčit.)
